Alive Tonight

Sun, 09 Sep 2007 17:09:04 GMT

скажите, друзья, где люди достают кино? Вот, ищу, например, уже достаточно долго некоторое количество фильмов Бергмана ("Персона", "Фанни и Александр", и т.д., хотелось бы найти ещё что-нибудь из фильмов Одзу, некоторые из фильмов Рене и проч.), и нигде не могу найти. Их нужно покупать в Инете (неудобно)? Или есть какие-то магазины в городе, о которых я не знаю (типа Меломана и Агарты, но совсем специализированные)?

/Фанни и Александра видела только один раз, в коллекционном издании из трёх фильмов, из которых два у меня уже были, а за один фактически фильм жалко отдавать что-то около 2 штук.

//а может, вообще завести в Laterna Magica тему про обмен "Другим кино"? А, если не приживётся, снести?

Mon, 27 Aug 2007 10:32:08 GMT

а ещё я переехала обратно в Академ. В центре города всё-таки динамичнее, вся пригородняя жизнь чем-то напоминает мух в варенье. Ещё, конечно, не оставляет ощущение продолжающегося мексиканского сериала -
даже я, как человек, по сути дела, не академовский, уже чётко чувствую эту жизнь маленькой деревни, где всё о всех знают и тот человек, с которым ты случайно познакомился сегодня, является другом твоего знакомого, с которым ты говорил вчера.

Fri, 24 Aug 2007 04:19:47 GMT

осень настала...
падают
с неба
листья.

в Новосибирске час ночи

Sat, 30 Jun 2007 17:56:50 GMT

кто будет играть в интересную игру, а в какую не скажу?
игра называется взросление. Из требуемых реквизитов - один диплом, одно резюме и улыбка.

пойдём бродить по нашему городу. Пахнущему зеленью, дождём, пахнущему духами, пахнущему перегаром, пахнущему одеколоном, пахнущему шашлыками. По бесконечному домино улиц, по миллионам перекрёстков, по лужам, по земле, под небом и под дождём и под солнцем. Улыбаясь прохожим, улыбаясь людям на собеседованиях, улыбаясь всем встречным прохожим. Иногда хмурясь и считая кирпичики под ногами. Уступая места в дребезжащих трамваях, влезая в тоскливо-послерабочие маршрутки, проходя по переходам, наступая на мрамор метро.

Приезжаешь в 10 утра на одну из окраин Новосибирска в простой рабочий день, а там на остановке, посередине между администрацией района и постом ГАИ мужики у закусочной пьют пиво, улыбаются, счастливые. Настроение у них абсолютно праздничное. Вокруг них мчатся куда-то машины, ползут устало-смурно-ленивые люди, как сонные мухи, и звенит от тоски летний воздух.

большой город - это ведь миллионы лиц. Разно-одинаковых. Миллионы улиц. Разно-одинаковых.
а посередине всего этого по мокрому асфальту идёшь ты. Счастливый, улыбающийся. Просто потому что иначе нельзя.

Tue, 05 Jun 2007 15:55:17 GMT

иногда мне кажется, что я брожу по бесконечному лабиринту, тщетно пытаясь найти выход...

...которого нет?

panem et circenses!

Tue, 22 May 2007 19:33:10 GMT

оказывается, только я наивно думала, что впервые на сцену приволокли куски гниющего мяса с летающими вокруг них мухами, а также настоящий поезд с рельсами и прочая - в 20м веке. Вот, подумалось мне, откуда эта любовь к спецэффектам. Ан-нет.
Забудем, конечно, про deus ex machina, внешне, должно быть, зрелищный, но всё-таки несколько символичный.
Итак, внимание, туш. Посетим театры средневековья. "Д'Утерман ("История города и графства Валансьен") описывает представление мистерии страстей на празднике пятидесятницы в 1547 году: "Из ада Люцифер поднимается так, что никто не видел, как это делается, несомый драконом; жезл Моисея, сначала сухой и бесплодный, внезапно зацветал цветами и покрывался плодами; души Ирода и Иуды уносились на воздух дьяволами; дьяволы изгонялись из тел бесноватых; больные водянкой и другие больные исцелялись, и все это происходило изумительным образом... Было показано, как вода превращается в вино столь таинственно, что этому можно было поверить; и более ста лиц из числа зрителей захотели попробовать этого вина; пять хлебов и две рыбы таким же образом размножались и были разделены среди более чем тысячи человек; несмотря на это, осталось еще более двенадцати корзин. Смоковница, проклятая Спасителем, казалось, засыхала, и листья осыпались с нее в одно мгновение. Затмение, землетрясение, распадение камней на части и другие чудеса, совершившиеся в момент смерти Спасителя, были представлены с превосходным искусством" (Ю.Борев. Эстетика. М: 2002. С. 240).
Дальше - круче!
"В первой же трети XVII в. театр перестает щадить нервы зрителей. Откровенный натурализм и демонстрация "ужасов" - излюбленные театральные приёмы. С 1600 г. до 1627-1630 гг. "ученая" драма уступает место "неправильному" театру, в значительной степени возвращающемуся к эстетике мистерий. В 1612 г. в Руане ставилась пьеса "Магометанская трагедия", в которой султан, заколов убийцу своего сына, вырывает у него сердце, но, не удовольствовавшись этим, пьет еще и кровь убитого. Популярной была трагедия "Орбекка-Оронт". Тайно от отца Орбекка выходит замуж. Отец дожидается своего часа, убивает зятя и внуков и приносит дочери блюдо с головой ее мужа и кусками детских тел [не забываем, что это, в отличие от "классических" постановок, происходит непосредственно на сцене - being]. Дочь в отместку умерщвляет отца.
В пьесе о Пасифае (1627) царица, вступившая в противоестественную связь с быком и родившая чудовище Минотавра, разрешается своим приплодом прямо на сцене. В других пьесах зрители видели на сцене Эдипа с пустыми глазницами, детей, убитых своей матерью Медеей, царевица Ипполита, погибающего, запутавшись в постромках несущейся колесницы.
В значительной мере "неправильный" театр продолжал традиции мистерий, где зрители были свидетелями бесконечных пыток и терзаний, которым подвергались грешники и святые [ох, не зря Дез Эссент видел в средневековых людях садо-мазохистские наклонности - being]. Исследователи театра мистерий приводят рассказы о том, как преступнику заменили казнь через четвертование действительным, реальным усекновением головы на сцене [о_О - being], о том, как едва ли не всерьез распяли актера, играющего Иисуса Христа, или как ядро, выпущенное из пушки распоясавшимися на сцене чертями, упало прямо в середину зрительного зала" (Теория литературы. В 4-х Т. Т. IV. - МЖ 2001. С 197)
по сравнению со всем этим современные спецэффекты с лапочкой Арни просто бледнеют, тухнут, и вянут. Даже Бунюэль & Дали, не говоря уже о коровьем эмбрионе Линча, кажутся дешёвой подделкой под древние зрелища. Мдя, осталось только хлеба.
(Налила себе кофе и принесла печенюшек) За Вас и за театр, товарищи! :)

communication gap

Sun, 20 May 2007 17:39:53 GMT

столько людей умеют слушать, но не слышат. Можно говорить тихо, громко, шептать, кричать, писать кровью на стенах, ручкой на бумаге, карандашом в книгах. Молчат. Отвечают что-то на слова, чисто механически - "да, нет". Но не понимают ни одного, ни капельки.
Можно объяснять им что-то минут пятнадцать, они будут кивать, вставлять замечания. Назавтра напомнишь - а они даже не понимают, о чём идёт речь. Такое чувство, что вот она - дверь, в неё можно войти и выйти. Выходишь и оказываешься там же. Одна, бесконечная комната - долбись о стены, выпрыгивай из окна, выходи в дверь - вернёшься туда же. Вечное возвращение к себе. В мире людей, которые умеют слушать, но услышать не могут. И не хотят. Вечная обречённость на разговоры в пустоту, разговоры ни о чём, разговоры, ни к чему не ведущие, разговоры беккетовские, разговоры из пьес Ионеско.
Пауза.
Г - ж а С м и т. Гм... Гм...
Г - ж а М а р т е н. Гм, гм, гм...
Пауза.
Г - н М а р т е н. Гм, гм, гм, гм...
Пауза.
Г - ж а М а р т е н. Да, действительно...
Пауза.
Г - н М а р т е н. У всех у нас насморк.
Пауза.
Г - н С м и т. И все же не холодно.
Пауза.
Г - ж а С м и т. И сквозняков нет.
Пауза.
Г - н М а р т е н. О, к счастью, нет.
Пауза.
Г - н С м и т. О-хо-хо-хо!
Пауза.
Г - н М а р т е н. Вам грустно?
Пауза.
Г - ж а С м и т. Да нет, ему гнусно!
Пауза.
Г - ж а М а р т е н. О, мсье, в вашем-то возрасте не надо бы...
Пауза.
Г - н С м и т. А разве есть у сердца возраст?
Пауза.
Г - н М а р т е н. Вы правы.
Пауза.
Г - ж а С м и т. Так говорят.
Пауза.
Г - ж а М а р т е н. Но говорят ведь и обратное.
Пауза.
Г - н С м и т. А истина — как раз посередине.
Пауза.
Г - н М а р т е н. Это верно

Как в "Красной пустыне" у Антониони - почва уходит из-под ног, и куда бы ни пошёл - не найти того, ради чего бы стоило...

Ведущий. О Господи, Господи.
Пауза.
Было время, я себя спрашивал - что это?
Было время, я отвечал - прогулка.
Две прогулки.
Потом возвращенье.

B?tes noires

Tue, 15 May 2007 17:25:40 GMT

Сколько пошлости вокруг! Это панургово стадо с глупыми бараньими глазами, жующее всё те же песенки, книжонки, тв-передачки, обсуждающее одно и то же изо дня в день... Доверчивые, как телята с мокрыми губами, тыкающиеся везде в поисках то ли травы, то ли материнского вымени. Обклеивают дома стены обоями с золотыми полосами и чуть ли не бурбонскими лилиями... и рядом ставят пузатых петушков, произведённых уродливым воображением и неумелыми руками, а то и вовсе автоматом, из глины, в стиле а ля рус. Толпа, сбрасывающая с раската очередного идола, дабы назавтра найти себе нового. Звонят в квартиру и заводят обычную песенку об угнетении бедных богатыми, о поиске пути к счастью через... бога, похудение, новый суперфен, нужное подставить.

Но что самое ужасное - когда всматриваешься в них всех - видишь себя. Подло, мелко, противно.

Ars amandi

Sat, 12 May 2007 06:31:04 GMT

"Стендаль, говоря о любви, однажды разъяснил на очень тонком примере то подземное и тайное, что заключено в этом эмоциональном процессе. Неожиданность её зарождении он сравнил с тем своеобразным процессом, который происходит в солеварне, когда какой-нибудь предмет, к примеру, веточка со всеми ее цветами и листьями, оказывается в насыщенной солью воде и вмиг обрастает кристаллами, для роста которых потребовалась напряжённая работа времени. Тем самым он хотел дать понять,что необходимы не крупные события, но минимум, который, будучи добавленным к определённому накопленному количеству, может внезапно вызвать радикальное изменение."

(из статьи Стефана Цвейга "Der Triumph der Tr?gheit", перевод Е.И. Нечепорука)

Вы всё ещё читаете этот блог? О_о

Fri, 11 May 2007 00:41:25 GMT

стоишь под душем, а на тебя падает каскад мокрых кусочков бесформенно-прозрачной жидкости. Весь мир кажется какой-то диковинной декорацией для дешёвого фильма ужасов, нарисованной на заборе: Вот это мы условно назовём ванной. А это - кран.
А за ними - ничего. Ни ванны, ни крана. Только бесконечные электроны. И почему бы им, например, из ванны вдруг не стать слоном? Ведь, по сути дела, этому ничего не мешает, за исключением нашего чувства реальности, упорно пытающегося собрать все окружающие объекты в кучу и надписать их. Да, да, это было у Пелевина.

как надоедают эти мысли - сначала что-то приходит в голову, а потом вспоминаешь, что это не твоё, а вычитанное вчера на обрывке тени позавчерашнего журнала. Ошмётки эйдосов, современная ментальная барахолка. Зато слово красивое - постмооодеэээрн (произносить в нос).
- Винни, Винни, что ты ешь?
- Мёд.
- А почему он такой странный?
- А я его третий раз ем...

об окружающем мире

Mon, 07 May 2007 08:34:58 GMT

запах из детства в маршрутке: пшённой каши на молоке и - с другой стороны - духов из бабушкиного шкапчика, где они стояли среди прочих сокровищ - баночек, наполненных всем на свете, огромных косматых кусочков ваты, завёрнутых в шуршащую бумагу, спиц, запутанных в разноцветных клубках, и пахли чем-то взрослым и непонятным.

в лесу - наступаю на пятна, пахнущие теплом. Нота сердца - распускающаяся черёмуха.

аромат кофе - самый наглый: смешиваясь с дымом от чужих сигарет, он как будто вьедается в мимолётные ощущения от реальности, текущей мимо.

ха.

Fri, 20 Apr 2007 10:55:34 GMT

собственно говоря, вот цирк и кончился.

в сухом итоге: моргу - всё равно, ГУПу - тоже; пострадали.. кто? конечные отключённые абоненты.
апплодисменты, переходящие в овацию.

Wed, 18 Apr 2007 18:15:29 GMT

местные разборки (академ.орга с ГУП ЖКХ) оставляют чёткое впечатление, что врут обе стороны.

Thu, 12 Apr 2007 09:30:36 GMT

вчера скончался Воннегут.

как у Писемского - "безмысленно".

Wed, 11 Apr 2007 09:29:47 GMT

только что с МНСК.
В этом году наша секция отличилась огромным количеством откровенного бреда. Практически все путались в терминах, а уж выводы только ленивый не притянул за уши. Особенно порадовала девушка, которая говорила о типологическом сходстве любви Данте к Беатриче и любви Акакия Акакиевича к шинели. А, ещё была дама, которая различия между реализмом и романтизмом определила на материале каких-то произведений Пушкина и свела в 6строчную схемочку, которая может быть применяема "вообще". За все n лет на конференциях такого не слышала.

А ведь, подумав, даже и возразить нечего - точно так же путаюсь в терминах и не вижу стройной общей схемы - а ведь без общей схемы в голове и к чёрту образование - 5 лет коту под хвост: только массовые расстрелы за незнание теории спасут современных логофилов. Как не знал ничего, так дураком и помру... Достать чернил и плакать.

Against felicide

Tue, 10 Apr 2007 16:50:27 GMT

parlez Vous fran?ais?

Mon, 09 Apr 2007 11:42:55 GMT

Звуки французского меня просто зачаровывают - сижу, как кролик перед удавом, и слушаю - постановку по Notre-Dame de Paris и Comedie Musicale Don Juan.... французский - это язык, который звучит необыкновенно красиво. Думаю, с ним мог сравниться за всю историю только греческий с его обилием дифтонгов и классический латинский, когда на нём говорили - должно быть, чередование долгих/кратких звучало дивно:
ARMA virumque cano, Troiae qui primus ab oris
Italiam, fato profugus, Laviniaque venit
litora, multum ille et terris iactatus et alto
vi superum saevae memorem Iunonis ob iram.
Впрочем, не был, не слышал. Да и вообще, спишу на западоцентричность мышления.

Иногда даже жаль, что наше школьное образование настолько скучно и невыносимо - до 10го класса я писала сочинения о том, как я люблю-обожаю Пушкина, Грибоедова, Лермонтова и всех-всех-всех, и так до экзистенциальной тошноты. В Австрии, например, в лицее 6 лет преподают классический латинский, читают Цицерона в оригинале и проч. - мечта.

Так вот, about French: дело ещё усугубляется тем, что текст целиком я не понимаю, а о значении некоторых слов я могу догадываться. Это придаёт льющимся звукам какой-то неуловимый шарм и загадочность.

// Впрочем, тексты к Дон Жуану я тоже нашла, читать их - одно заглядение, и понятно тоже многое, по сходству с другими знакомыми языками :)

вчера, сегодня, завтра

Mon, 02 Apr 2007 13:14:00 GMT

собственно говоря, не теряйте: где-то месяц поживу оффлайновой жизнью. Дела учебные.

тема красивых девушек :)

Fri, 30 Mar 2007 07:10:40 GMT

L'attraction

Wed, 28 Mar 2007 19:44:06 GMT

"A successful film is what the majority of people who saw it thought"

Tue, 27 Mar 2007 11:36:34 GMT

"The camera is the eye of the marvelous. When the eye of the cinema really sees, the whole world goes up in flames" (Luis Bunuel)
или вот, ещё лучше: "The best explanation of this film is that, from the standpoint of pure reason, there is no explanation." (Bunuel's preface to the exterminating angel)

Le charme discret de la bourgeoisie - это что-то с чем-то. :) Видимо, конец 60х-начало 70х - это какой-то дьявольский сговор режиссёров поджарить буржуазию на огне кинематографических плёнок. 68: "Теорема" Пазолини; 72: "Le charme discret de la bourgeoisie", Bunuel; 73: выходит "Ultimo tango a Parigi" Бертолуччи. А, вспомнить ещё хотя бы "La Dolce Vita" Феллини, вышедшую чуть раньше, в 1961 на экраны. Конечно же, список на этом не заканчивается.

Но вернёмся к "скромному обаянию":
It was released in a year when social unrest was at its height, the Vietnam War was in full flower, and the upper middle class was a fashionable target of disdain (1).

Притом:
It wasn’t a surprise when Bu?uel’s supremely assured indictment took home the Oscar for Best Foreign Film of 1972. But as a gauge of its importance, consider this: Against The Godfather, Cabaret, and Cries and Whispers, the National Society of Film Critics picked The Discreet Charm of the Bourgeoisie as best picture of the year. (2)
Ладно, чёрт с ним, с "Крёстным отцом", но ведь "Шёпоты и крики" - это один из великолепнейших фильмов Бергмана, о котором тот говорил: "Сегодня мне кажется, что в "Персоне" - и позднее в "Шепотах и криках" - я достиг своего предела. Что я свободно прикасаюсь к бессловесным тайнам, выявить которые способен только кинематограф" (Бергман. "Картины"). Про который Бергман говорит, что все его картины могли бы быть черно-белыми - и только "Шёпоты и крики" возможен исключительно цветным.

Ладно, к "обаянию":
His theme is almost always entrapment. His characters cannot get loose. He places them in either literal or psychological bondage, and forces them to watch with horror as he demonstrates the underlying evil of the universe. (3)
И вот ещё:
In Bunuel the clothes not only make the man, but are the man (especially true for a director with lifelong fetishes involving clothes and shoes).(1)

А это если про зрителя:
And finally, this respect for freedom of his characters is translated into respect for the freedom of his audience. As they end, his films remain open, the spectator remains free.. (4)

а вот здесь ещё интересно написано про его предыдущие фильмы.

Это так, свалка понравившихся цитат. Действительно смешной фильм. По схемам сюжетного разворачивания мне напомнил вышедшую, кстати, незадолго до него (в 1970) книгу Роба-Грийе, «Проект революции в Нью-Йорке». Смешение различных кинематографических жанров просто великолепно довершает эту сюрреалистическую картинку.

//йок, убрала бы под кат, но здесь, похоже, кат не работает. :( Сорри.

Totus mundus agit histrionem

Tue, 27 Mar 2007 06:51:31 GMT

Выход из метро на площадь Калинина встретил меня сегодня запахом весны и почему-то вонью летних лесных клопов.

Вчера случилось посмотреть "Being Julia" Istv?n Szab? и советский "Театр", оба фильма по "Театру" Моэма. Постановка Szab? смотрится совсем бледненько и не так уж динамично, хотя и значительно короче "нашинской" по времени, да и в целом изображение "подобия жизни", а не жизни, удалось лучше товарищам из кино Яна Стрейча. Оправдывает "Being Julia" отличный аудиоряд, да и снято не то чтобы плохо, но актёрская игра чем-то неуловимо напоминает современные мылодрамы.
Хороший повод прочитать сам "Театр", который собираюсь прочитать уже не первый год ещё с тех пор, как в какой-то школьной книжке попался из него отрывок.

А, ещё совсем недавно Herzog не порадовал своим длинно-сентиментальным "Fitzcarraldo". Одно слово - зануда.

Сашка

Fri, 23 Mar 2007 19:20:10 GMT

так и сходят с ума

Wed, 21 Mar 2007 05:39:35 GMT

чем-то всё-таки женщины похожи на бомбы с часовым механизмом. Происходит это так: живёшь себе, живёшь, а потом просыпаешься однажды утром и понимаешь, что больше всего в жизни ты хочешь ребёнка (самый распространённый случай, по свидетельству многочисленных подруг).
Или там, как в рассказе у О. Генри, персик.
Или вязать.

Сижу вот, вяжу шарфик.

каждой надстройке - по базису

Mon, 19 Mar 2007 16:41:22 GMT

Совершенно случайно попалось забавное из предыстории экз-ма:
«Термин existentia первоначально был схоластическим понятием, противоположным понятию essentia, или сущность. Это различие в средевековой христианской философии затрагивало каждое сотворенное Богом бытие, но не самого Бога. Для Его бытия действительно то, что оно и существует сущностно, ибо к Его сущности принадлежит совершенство, а к совершенству – существование. Только в Боге сущность и существование находятся вместе или в единстве» (Лёвит К. От Гегеля к Ницше, с. 240).

не первый раз ловлю себя на том, что для меня вне каких-то знаковых фамилий и фактов существует пустота - есть экзистенциализм, с его теоретиками, авторами, философами, а до него - ничего. Давно уже пора запомнить, что до каждой "Матрицы" должно существовать своё "Koyaanisqatsi".

//а ещё в последнее время меня не оставляет мучительное желание стать хотя бы чуть-чуть поумнее. Смотришь на себя в зеркало и думаешь: "Тьфу, вот дурак!" (c)